奪帥娛樂城//天子特區＊大老２

談起臺灣福佬民歌，最能突顯地域風格屬性的，非恆春地區的民歌莫屬，陳達的月琴成功塑造了臺灣南部的「恆春民謠」形象。陳達於80年代走了之後，目前在恆春半島上，除了善於月琴彈唱的朱丁順之外，就以張日貴的滿州民歌與恆春民歌演唱，最為半島居民所稱道。張日貴以其承先啟後的演唱風格，在後陳達時期成為恆春半島上無人能及，影響力不容小覬的「滿州名歌手」，並於今年度獲得文化部指定為「重要傳統藝術保存者」。傳藝中心臺灣音樂館特別委由國立臺北藝術大學音樂學研究所吳榮順教授撰寫並出版《恆春半島滿州民謠歌手－張日貴的歌唱藝術》雙CD有聲書，記錄著後陳達時期恆春半島上不可多得的民歌演唱，而張日貴滿州味十足的聲音和璀璨的傳藝經驗，為滿州民謠豎立區域音樂風格的標竿，更為臺灣音樂發展史書寫了新的一頁。

年近80歲（民國22年生）的張日貴，除了善唱所有恆春民歌，如「思想起」、「四季春」、「五孔小調」、「平埔調」、「牛尾伴」、「守牛調」「楓港小調」、「海採茶」之外，其質樸滄桑依舊令人動容，特別是恆春和滿州地區特有的哭嫁歌「牛尾伴」，她更善於擔任起「新娘」、「父母親」、「嬸嬸伯母」、「伴娘」等等不同的角色，而用不同的聲音與歌詞來詮釋新嫁娘出嫁前的祝福、安慰與傾訴。而她與生俱來驚人的記憶力、歌唱才藝及豐富的生命經驗，則在充滿情感、聲線細膩的歌聲中一覽無遺；其拿起月琴便神采飛揚，自信地唱出充滿著泥土芬芳及韻味的嗓音，總讓聽者聞之動容。

為了維護恆春民歌的傳統，張日貴阿嬤就像傳教士一般，四處奔走教唱與薪傳。對她來說，傳統若不傳承就對不起祖先，更對不起將傳統民歌傳給她的先輩們。因此，只要有人請益她也絕不藏私，傾囊相授，張日貴阿嬤，在滿州、楓港，甚至於在恆春，早已桃李滿天下。

為了能將這位一生充滿傳奇的滿州民謠歌唱家－張日貴的歌聲記錄下來，傳藝中心臺灣音樂館特別與國立臺北藝術大學音樂學研究所吳榮順教授合作，出版《恆春半島滿州民謠歌手－張日貴的歌唱藝術》一書，由本書豐富的田野資料中可一窺張日貴女士長年歷經艱辛生活的成長背景，其默默耕耘、不屈服命運安排和樂天知命的價值觀，更展現出其充滿生命力的韌性。

本書除了呈現張日貴女士的生命歷程外，更珍貴的是吳教授親赴國境之南的滿州鄉將現階段張日貴的滿州民謠演唱一一記錄下來，並以聲音、樂譜、歌詞、演唱風格分析對照的書寫方式，完成了這本附有兩張現場錄音CD與圖文並茂的有聲書。希冀透過文字、聲音、圖像記錄及出版，能為臺灣這些優秀民間藝術家留下記憶中的聲音，讓我們一窺臺灣島上福佬歌謠之美，同時也為臺灣留下音樂歷史的見證。